A
continuación un interesante texto que nos recuerda la importancia de la
perspectiva anti-patriarcal para los procesos de emancipación. Aunque
el texto ataca a ciertas actitudes que se dan en organizaciones
lininistas, en necesario decir que las actitudes patriarcales de los
activistas puede darse en cualquier organización política, sea cual sea
la ideología que se profese. Sin embargo, la compañera que escribió el
siguiente texto es marxista, por lo cual se entiende que su ataque vaya
hacia ese grupo, por otro lado es evidente la falta de importancia que
le dio Lenin a las luchas anti-patriarcales, aunque nuevamente debemos
dejar en claro que en muchas otras corrientes de la teoría (tanto
comunista como anarquista) se suele dejar de lado el asunto del
feminismo y la lucha antipatriarcal. Les dejamos con el texto que
ejemplifica algunos típicos argumentos de los machistas-leninistas y
como combatirlos. El texto fue publicado en la región española.
“Los seguidores del materialismo histórico aceptan plenamente las particularidades naturales de cada sexo y demandan sólo que cada persona, sea hombre o mujer, tenga una oportunidad real para su más completa y libre autodeterminación” (Alejandra Kollontai, Los fundamentos sociales de la cuestión femenina, 1907)
En los últimos años, se advierte una nueva tendencia entre algunos/as compañeros/as de la izquierda anticapitalista. Esta tendencia podría denominarse el “nuevo machismo-leninismo” pues constituye una reacción regresiva frente los avances y mejoras en la posición de las mujeres en la sociedad. El machismo dentro de las organizaciones anticapitalistas no es en absoluto nuevo. Recuérdense, por ejemplo, las polémicas de Lenin con Clara Zetkin o con Alejandra Kollontai.[1] El nuevo machismo dentro de la izquierda radical es la reacción de algunos/as militantes revolucionarios/as ante los cambios que se están dando en las relaciones de género, en la estructura familiar y, particularmente, ante la institucionalización de cierto feminismo liberal. Se trata de una actitud ideológica que proviene directamente del estómago: de la pérdida efectiva de privilegios masculinos y de las nuevas exigencias que plantean sus compañeras de partido o de vida.
