Postporno: un altre porno (activista i feminista) és possible; Marta Molas

Molts dels espais barcelonins on s’havia desenvolupat aquesta tendència han desaparegut. Però algunes de les seves defensores, i nous grups, continuen treballant-la 

 

Una performance de Post Op i Quimera Rosa, al Museu Reina Sofia de Madrid

FOTO: Antonio Arcaro

Annie Sprinkle agafa un espècul ginecològic i mostra el seu coll uterí al públic en primer pla. “Mireu, això és pur sexe”, els crida. Amb aquesta performance i el seu llibre Postporno Modernist, el vocable postporno va esdevenir famós. Sprinkle l’havia manllevat del també artista Wink van Kempen, que als anys 80 usà la paraula per denominar un conjunt de fotografies de contingut explícit, però sense objectiu masturbatori, sinó paròdic i crític. També actriu porno, Sprinkle inicia el que ara es coneix com a postporno: manifestacions artístiques relacionades amb la sexualitat que aspirin a altres imaginaris més enllà del porno tradicional.

Barcelona va ser, durant molts anys, capital del postporno. Lucía Egaña, a qui la majoria d’implicades consideren la teòrica del grup, ho explica com “un fet contextual”. “Crec que va ser una suma de coses: per un costat, persones que volien experimentar amb expressions artístiques que estiguessin vinculades a l’activisme polític; per l’altre, la presència i el treball de Paul B. Preciado van ser força rellevants per facilitar trobades en espais institucionals, que es van alternar amb activitats a espais autogestionats i domèstics”, argumenta.

Contestaciones a “Mi novio contestará preguntas”, Amarna Miller

Allá en su momento publiqué un post para que realizaseis preguntas a mi señor esposo (“Mi novio contestará preguntas”), ya que una gran cantidad de las cuestiones que me planteáis a través del email y mi difunto ask.fm tienen que ver con nuestra relación. ¿Cómo gestiona una actriz porno el tener una relación de pareja estable? ¿En qué consiste el poliamor?
Bueno, pues aquí tenéis las respuestas. O gran parte de ellas, por lo menos…¡Disfrutadlas! Y si tenéis más preguntas…¡Poned un comentario!

Victor
Yo no entiendo lo de que tengas novio y seas actriz porno , vale que si hicieses escenas lesbicas a mi no me importaría , pero con otro hombre? Es muy duro aguantar eso , se están acostando con tu chica!! Yo no soy celoso , pero ostras le están metiendo la herramienta de trabajo , se la come y luego llega a casa y te da un beso , por mucho que se enjuague no lo entiendo!! Gracias

“Yo no soy celoso pero…”, igual sientes más celos de los que te imaginas, ¿no?. Las relaciones que Amarna pueda tener aparte de la que tiene conmigo no son ningún problema siempre que mis necesidades queden cubiertas, esto se refiere igual a sentimientos y sexo y tanto dentro como fuera del porno.

Reflexiones sobre cuerpos, arte y pornografía; Amarna Miller

Amarna Miller es Amor, de eso me di cuenta en el minuto uno de lectura de su primer mail. Licenciada en Bellas Artes, jovencísima actriz, modelo y productora con las ideas claras, la cabecita muy bien asentada y un millón de cosas interesantes para compartir . Después de varios días de charlas, croisants, colacaos y cachondeos quedamos para charlar ‘de verdad’ mientras desayunamos. Todo así en plan más serio, es decir, intentando descubrir como grabar audio con mi teléfono y tomando notas en mi libreta de pensar.
Los chicos del Punt (i) Coma que tambíén son amor nos prepararon unas torradas maravillosas (¡Vegetariana para mi!) y además nos presentaron  a Jota un encanto de fotógrafo que nos ayudó a inmortalizar el momento con unas fotos supermolonas.
Así que sin más os dejo con nuestras reflexiones matutinas! Enjoy it!
QPR: El cuerpo femenino ha sido representado en el arte desde que el ser humano empezó a crear arte. Pero no siempre ha sido visto igual, el canon de belleza ha ido variando. Hoy existen cantidad de plataformas que reivindican la libre expresión fuera del estereotipo, considerando el canon imperante como algo violento. ¿En qué punto estamos?

Dónde encontrar porno queer, Golfxs con Principios

Suele haber directorios de porno, páginas con cientos de vídeos de porno más o menos convencional. Pero ya que va a abundando cada vez más el porno queer, quizá es buena idea dar algunas direcciones útiles si se está buscando algo de ese tipo.

Porno para mamás y porno sin más, Beatriz Gimeno

Beatriz Gimeno habla de qué fantasías y roles representa la pornografía hegemónica, al hilo del éxito de ‘Cincuenta sombras de Grey’

Señora Milton

Cuando me pidieron que escribiera sobre ‘Cincuenta sombras de Grey’, en principio me pareció bien porque es de lo que hablan todas mis compañeras de oficina desde el verano, así que se lo pedí prestado a una de ellas. Me vino con tres tomos, miles de páginas, un poco más breve que ‘En busca del tiempo perdido’, pero poco. La verdad es que leer leer sólo he aguantado la mitad del primer tomo, después ha sido un ojear por encima y listo. Se trata de una cursilada imposible de tragar, mal escrita e insoportablemente sexista. Una novelita rosa remozada de sexo explícito para la era postporno.

La novela ofrece porno conservador y moralista para mujeres convencionales y amorosas, a las que enseña que pueden jugar tranquilamente con la dominación siempre que, naturalmente, sean ellas las dominadas y no se salgan ni un milímetro de los roles de género.

Programa Muestra Marrana V

Programa Muestra Marrana V

Aquí el programa completo de la muestra!!!!

VIERNES 30 de noviembre >
TRANSMASCULINIDADES Y OTROS CIBORGS
<15:00h> Taller de cuerdas “Locas de atar” con Toska.
<18:00h> Presentación de la Muestra y de la exposición.
<18:15h> Venus Boyz de Gabriel Baur (Suiza, 102′), presenta Del LaGrace Volcano por videochat.
<20:30h> FtMFucker (US, 48′). Presenta James Darling (director) por videochat.
<21:30h> Charla sobre sexualidad FtM con Erik Huma.
<22:00h> Dandy Dust de Hans Scheirl (Austria, 97′)
<23:40h> Visita guiada de la exposición con lxs artistxs.
<00:00h> Todo el mundo fuera!!!

SÁBADO 1 de diciembre >

El porno que nos merecemos, María Llopis

Vuelvo de mis vacaciones de mes y medio en el sudeste asiático, bronceada, con los chakras abiertos de par en par y con plena conciencia de mi condición de turista occidental privilegiada, para encontrarme en mi inbox con una proposición que me sorprende: escribir un artículo sobre la pornografía en Occidente. Me sorprende que todavía interese reflexionar sobre la pornografía.

En una de las cabañas de playas lejanas donde tuve el placer de pernoctar en mi viaje, concretamente en Nagari Sungai Pinang, me encontré con un libro que amablemente había dejado el occidental turista que me precedía. Un libro al que se ha calificado como porno para mamás, best seller porno y demás porno chorradas. Se llama 50 sombras de Grey. Me lo leí en dos tardes y ofrecí el ejemplar para la hoguera en la playa del último día. Si se califica un libro como 50 sombras de Grey como pornografía en un medio periodístico, el porno ya no tiene sentido. Me explico. 50 Sombras de Grey no es pornografía, es una novelita rosa de pésima calidad literaria. Y punto. Pero hoy en día está de moda llamar a cualquier cosa pornografía. Publicar un titular en el periódico con la palabra "porno" en la sección de cultura funciona. Ensayos sobre la experiencia pornográfica ganan premios nacionales. Los centros de arte acogen muestras sobre la relación entre arte y pornografía. La pornografía ya es cultura popular. Las tesis doctorales sobre pornografía se suceden. La pornografía ya no asusta a nadie. Las feministas hacen porno. Tu abuela hace porno.

La mujer en el discurso pornográfico, Nieves y Miro Fuenzalida

Toda mujer, se le asegura al hombre, en el fondo desea lo que se le hace, en la misma forma en que el hombre desea aquello que se les hace a ellas.



Si uno abre alguna novela de la erótica victoriana no es raro que se encuentre con escenas como esta: “En ese momento la dama abrió sus ojos y la primera cosa que llamó su atención fue la tremenda maquina preparada para penetrarla. Una vigorosa batalla se inicia, el resultado de la cual nunca estuvo en duda. Al momento en que ella encorva su cintura tratando de evitar el ataque, Brandon dio un poderoso empuje hacia adelante y como la cabeza de su instrumento estaba ya dentro de sus labios, la doble fuerza envió dos tercios de su inmensa columna dentro de su vulva. Ella supo entonces que él había ganado el juego y como buena mujer estalló en un tormento de lágrimas. Una vez completada la violación, Brandon se excusa, culpando su conducta en la extraordinaria belleza que ella poseía. La dama al escuchar esto, se siente halagada y lo disculpa, reconociendo que ella también había gozado de la experiencia.”  (Raped on the railway, citado por Peter Webb en Victorian Erotica)

¿Ha cambiado algo de aquellos años a hoy día? De todos los discursos, el pornográfico, podríamos  decir, es el más obvio en la manipulación de los deseos y la construcción de la conducta social del hombre y la mujer.
La interpretación estándar del machismo social ha girado en torno a la idea de que, a nivel sexual, ser “femenina” o ser “masculino” depende de qué se hace y a quién se le hace. En las determinaciones del código pornográfico lo que constantemente se ve es que la construcción masculina requiere dominación y habilidad agresiva para penetrar. La construcción “femenina”, en cambio, requiere sumisión y disponibilidad de sitios para la penetración. La estructura representativa pornográfica, por tanto, se centra en la objetivación sistemática de la mujer en interés de la subjetividad del hombre. Él es un sujeto puro que no entra en un compromiso de intercambio o comunicación con la persona objetivada que, por definición, no puede tomar el papel de sujeto.